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大恶魔的原型
恶魔(devil)一词的来源，和‘神‘(divinity)一次属于同一语根，起源于印欧语的divi(女神)或deva(神)；在波斯语中这一语根为daeva；在古代英语中，为divell；而在古代罗马，则是‘众神‘(divus)之意.也就是说，在古代的传说和传奇中，神和恶魔常被混为一谈.而‘神圣的‘(divine)和‘恶魔般的‘(devilish)两个单词在希伯来文中被诠释为‘有益‘和‘有害‘，对于人类来说，恶魔是迷信的产物，也是不存在的，但是‘恶魔般的‘亦及‘有害的‘东西却会因人自身的恶意而困扰着人们，‘恶魔‘只不过是迷信的人们捏造出来替自己的邪念与恶行承担罪责的替罪羔羊罢了.
恶魔是这样划分：
极位：
路西法，魔界统治者；
龙，主要是暗之龙，作为传说中长寿与力量以及智慧的象征，特别是可以幻化人型的龙，是魔界军团绝对的指挥者，
上位：
镰刀魔（头上长角，手拿镰刀，还不知道就去看看英雄无敌3），兴趣是斩下敌人首级。残忍却充满力量与智慧；
堕落天使，拥有绝对的实力。
中位：
奴役者，也称为统治者，是恶魔的小军团的领导者，没多大力量但有极高的智慧，他的出现往往伴随大量的骷髅兵与鬼魂；
邪恶法师，擅长火属性的攻击魔法，他的身后只有一片火海；
牛头人与羊魔人（我不用多说了吧），绝对的力量型人物。
下位：
地狱犬，即三头魔犬；
鬼魂，鬼魂都带有生前的能力，奴役者力量越大，就越能指挥力量大的鬼魂；
骷髅兵，手执利刃冲入敌阵是它们的拿手好戏，魔族军团主要的生力军。还有其他很多的杂兵，就不一一说明了。
PS：魔族的身体创造之后是不能靠自己重生的，因此只能靠吞噬其他魔族来提升力量。因此魔族军队总伴随着无穷的血腥味。
比蒙巨兽
比蒙巨兽（Behemoth，也译作巨兽）是西方的神话生物。在希伯莱文中称ב；ה；מ；ו；ת；（Behemot/B‘hemot），意为“群兽”，暗指它形体庞大，群兽相合才能与其并论。关于它的样貌，《圣经》中记载最为详尽：“你且观看河马。我造你也造它。它吃草与牛一样。它的气力在腰间，能力在肚腹的筋上。它摇动尾巴如香柏树。它大腿的筋互相联络。它的骨头好像铜管。它的肢体仿佛铁棍。它在神所造的物中为首。创造它的给它刀剑。诸山给它出食物，也是百兽游玩之处。它伏在莲叶之下，卧在芦苇隐密处和水洼子里。莲叶的阴凉遮蔽它。溪旁的柳树环绕它。河水泛滥，它不发战。就是约旦河的水涨到它口边，也是安然。在它防备的时候，谁能捉拿它。谁能牢笼它穿它的鼻子呢。”（《圣经-约伯记》第四十章）除了尾巴如香柏树，这一描绘与河马都较符合，因而和合本的译者就直接以“河马”指称比蒙。但关于它的原型，也有人说大象，说水牛，说鳄鱼，说恐龙，莫衷一是。在威廉-布莱克所绘的《约伯记》插图中，比蒙状似河马，生就獠牙，人耳狮尾。比蒙是陆上最大的生物，每天能吞食一千座山峰。它无法离开那些山峰，否则时间就会紊乱。因为它饕餮无厌，上帝仅造了一只（一说原有一对，后上帝将雌兽杀死）。根据《约伯记》，比蒙是首个造物，但是照《次经》记载，比蒙与海魔（Leviathan）都在创世第五天诞生：“在第五天，你命令水覆盖一部份陆地，好产生鸟儿和鱼类。……接着你挑选出来两种动物，你给它们起名字。一个叫巨兽，另一个叫海魔。你把它们彼此分开，因为大海容纳不下它们两个。你叫巨兽生活在一块陆地上，这块陆地是你在创世第三天弄干的。此地有一千座山。你叫海魔生活在海里。你让这两个动物活着。好叫你的选民在你择定的时间里，拿它们一饱口福。”（《次经-以斯拉下》第六章）《以诺一书》的记载大致相仿，只不过提出海魔为雌，巨兽为雄，前者居于海中深渊，后者的巢穴在伊甸园东的缥缈沙漠敦达应。弥尔顿《失乐园》第章中也有提及比蒙，创造的时间改到了第六天。旧约解经书《米大示》称比蒙为无敌的生物，只有耶和华的剑才能杀死它。而《次经》中提到“一饱口福”云云，当指末日的弥赛亚盛宴。那时巨兽和海魔将会大战，最后同归于尽，与巨鸟栖枝一起成为圣洁者的食物。另有种说法它们都将被投入深渊。《地狱辞典》插图，M-L-布尔顿作在犹太历四月夏至的时候，比蒙的精神气力都达到一年的高峰。那时它会后足着地，怒吼嘶鸣，声震寰宇。虎豹豺狼受其威慑，全年都不敢肆意捕猎，许多弱小生物得以逃过一劫。后世逐渐给比蒙加上了恶魔的特性。法国魔物学家亨利-布戈和俄国神秘学家海莲娜-波拉瓦斯基夫人都将它看作黑暗与邪恶的象征，撒旦的爪牙。巨兽的外形也逐渐变化。最常见的版本为腹滚肚圆，双足站立的大象，变体为鲸鱼、狗、狐狸、狼等等。它当了地狱的看守，也常主持盛大的宴会，在幽冥地府还以歌喉闻名。伊斯兰传统中，比蒙即巴哈姆特，阿拉伯文为ب；ه；ي；م；و；ث；（Bahīmūth）或ب；ه；م；و；ت；（Bahamut），是承托陆地的怪物。在波斯，它则与赫哈由许等同。比蒙在神话学上的祖先，也许可以归到埃及的生产之神塔瓦雷。她有着河马的头，狮子的腿足，鳄鱼的背和尾巴，其余部分则保留人形。
九头蛇
（Hydra，一译海德拉），古希腊文为Уδρα，义为“水蛇”。它是西方的神话生物，在古希腊神话里出现最为频繁，但《波斯古经》、《圣经》、非洲传说、中国神话中也可以看到其变体和影子。古希腊的九头蛇外貌古希腊的九头蛇也称勒拿九头蛇（LernaeanHydra），因其所居沼泽在勒拿湖（LaeLerna）附近而得名。它是体形硕大的水蛇之属，关于其头的个数，说法不一。帕萨尼西斯（Pausanias）认为只有一个，西蒙尼特斯（Simonides）说有五个，托普塞（EdwardTopsell）增加至个，到了狄奥多罗斯（DiodorusSiculus）那里甚至多达一百个。但大部分典籍都以九头为准，尤其指出最当中那个头刀枪不入（也有说是金色的）。家世九头蛇的家谱有两个版本，一说它为提丰（Typhon）和恶刻娜（Echidna）所生，如此它便是地狱犬（Cerberus）、羊狮蛇（Chimaera）、金刚狮（theNemeanLion）、甚至鸟妖（Harpies）的姐妹（九头蛇为雌性）。另一说它的父母是泰坦巨人帕勒斯（Pallas）与冥河女神司提刻斯（Styx）。那样一来，它的兄弟姐妹就包括了宙斯的扈从泽洛斯（Zelus）、胜利女神妮刻（Nie）、还有战神的两员大将克拉托斯（Cratos）与比亚（Bia）。赫拉克勒斯与九头蛇九头蛇因赫拉克勒斯而出名。那位英雄十二大伟绩中的第二件便是杀死这妖魔。九头蛇剧毒无比，沼泽的水也因此长年恶臭，四周土地变为褐色。它还经常吞食过往行人牲口，为害一方。赫拉克勒斯与侄子伊奥劳斯（Iolaus）驾马车来到沼泽。他命伊奥劳斯看住车辆，自己用火箭将九头蛇引出。双方展开大战，每当英雄用剑（一说镰刀）砍掉那魔怪的一个头，另一个新头（一说两个）又重新生出。赫拉克勒斯于是喊侄子来帮忙。伊奥劳斯用火炬烧灼断颈，头便无法重生。最后赫拉克勒斯将八头一一砍下，又用巨棍打落正中的主头，埋于土中，用大石压住，才算铲除这一祸害。根据其它版本所述，双方搏斗正酣之际，赫拉派来一只巨蟹来协助魔物。巨蟹钳了赫拉克勒斯一下，旋即被英雄杀死。公元前二世纪古勒拿的石版上也刻画有这一场景。九头蛇死后，赫拉克勒斯将箭头喂上其胆部的毒汁。这些毒箭后来误伤了人马（Centaur）喀戎（Chiron）。喀戎是不死之身，但蛇毒入骨，疼痛难当，他便放弃了永生，宁愿一死，飞上天空成了射手座。毒箭还埋下了赫拉克勒斯自己的死因。他完成十二项任务后，携娇妻回家安顿。路上用毒箭射死了另一人马涅索斯（Nessos）。人马死前诓骗赫拉克勒斯的妻子得伊阿尼拉（Deianeira），说自己的血是催生爱情的圣药，涂抹一点在衣服上，给谁穿上，谁便会一辈子忠贞不渝。当时有谣言说赫拉克勒斯将迎娶罗尔（Lole）。为了挽回丈夫的心，得伊阿尼拉便照人马所言行事。赫拉克勒斯穿上妻子所赠的新衣，九头蛇的毒液便通过涅索斯的血渗入肌肤。他想扯下衣服，但已与皮肉粘连，再无法分开。一代英雄，就此殒命。这段掌故在《变形记》中记载得最为详尽生动。其它传说传说九头蛇死后与地狱犬一起为冥王看守门户。《伊尼亚德》便这样写道：“（哈迪斯的）大门下盘踞着不少魔物……勒拿九头蛇嘶嘶作声。（Manyvarietiesofmonsterscanbefoundstabledhereatthedoors[ofHades]theLernaeanHydrathathissesterribly.）希腊厄利斯城（Elis）附近的阿尼格罗斯河（AnigrosRiver）污浊不堪，水族难存。据说便是因为涅索斯中了毒箭，在此洗濯伤口，令得河水受蛇毒污染所致。波斯波斯的阿豸达哈栖（AzhiDahai）与勒拿九头蛇一样古老。根据祆教《波斯古经》（Avesta）的创世神话记载，阿豸达哈栖是邪神安格拉-曼纽（AngraMainyu）之子。生就三首，分别代表痛、苦、死，还有三爪，六到十八个眼睛，以及翅膀和利牙。它体内充满蛇蝎毒虫，一旦放出，天下大乱。英雄帝涛纳（Thraetaona）将其囚禁于德马凡峰（Demavend）上。传说末日时它将冲破禁制，再次出世。苍生万类有三分之一会遭吞食。直到另一英雄柯剌萨（eresaspa）将它诛除。《圣经》《圣经》中的头红龙乃撒旦化身。《圣经-启示录》第十二章这样写道：“天上又现出异象来。有一条大红龙，头十角，头上戴着个冠冕。……大龙就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。他被摔在地上，他的使者也一同被摔下去。”（Andthereappearedanotherwonderinheaven；andbeholdagreatreddragon，havingsevenheadsandtenhorns，andsevencrownsuponhisheads…Andthegreatdragonwascastout，thatoldserpent，calledtheDevil，andSatan，whichdeceiveththewholeworld:hewascastoutintotheearth，andhisangelswerecastoutwithhim.）非洲非洲有头水蛇。它居于河中，河水便流动不息。人们定期为它献上供品。某天一位怀孕的妇人端来壶污浊的泥浆。她想喝上清洁的水，愿以腹中女儿相换。水蛇同意了这条件，为她的壶注入清水。后来妇人的女儿金德（JindeSirinde）长大成人，到河边取水，被水蛇抓去做妻子。金德请求回家省亲，水蛇以一日为限。金德回家找到情人。水蛇赶来，那情人便提剑斩下头，除了一害。中国中国九头蛇的变体当属《山海经》中的相柳。它是共工的臣子，蛇身九首，上面长着青色的人脸。形体硕大无朋，凡经过的地方都陷为沮泽。相柳后被大禹所杀，其血腥臭无比，流过的土地五谷不生：“共工之臣曰相柳氏，九首，以食于九山。相柳之所抵，厥为泽溪。禹杀相柳，其血腥，不可以树五谷种。禹厥之，三仞三沮，乃以为众帝之台。在昆仑之北，柔利之东。相柳者，九首人面，蛇身面青。不敢北射，畏共工之台。台在其东。台四方，隅有一蛇，虎色，首冲南方。”（《山海经-海外北经》）而屈原《天问》也有“雄虺九首，鯈忽焉在？”的想象。神话学起源关于九头蛇神话想象的根源，说法有三。一说其原型为章鱼或乌贼。两者居于水中。章鱼八足，乌贼十足，都能断而再生。古人不识此物，以足为首，加以夸张想象，便产生了九头蛇。大卫-琼斯（DavidJones）在《好龙集》（AnInstinctforDragons）中则认为：九头是一头左右摇动而产生的假象。他以法国南部发现的岩画为佐证。那画约为公元前三万至十万年前古物，上有一行驯鹿。而附近的其它岩画多描绘一群驯鹿。琼斯指出：一行其实是表示一只驯鹿移动的前后衔接。而九头的由来也可同理推得。也许最可信的解释源于原始人某种朴素的观念：肢体的数量多于平常，力量也就超乎寻常。古希腊有百手百眼巨人（Hecatonchires），所向无敌。印度与中国的千手千眼观音，三头八（或六）臂的哪吒，都是具大神通的法身。此类例子，不胜枚举。象征意义九头蛇在后世的象征意义多从其神话典故引发。比如《圣经》以九头蛇的嘴来代表地狱的入口，这来源于其看守地狱大门的记载。而纹章学里它象征克胜强敌，即暗指赫拉克勒斯之事。它还与丰沃多产联系起来，这当然源自九头的再生能力。
西方龙
西方的一种传说生物，拥有强大的力量及魔法能力，种类很多，其家族的庞大比起东方的龙来毫不逊色。中国的龙是“龙生九子，每子不同”，而西方的龙则是“龙生百子，每子不同”。有居住于深海的海龙，有沉睡于火山的火龙，有蛰伏于沼泽的毒龙以及无数的奇形怪状的龙龙，以及九头龙、龙兽、亚龙、双足飞龙等等。
跟据众多数据包括神话、传说、小说等，对于龙的外表得出来的结论如下：
龙拥有强壮的身躯，又长又粗的颈，有角或褶边的头，尖锐的牙齿，和一条长长的尾。它用四只强而有力的脚步行，用一对像蝙蝠翼的巨翼飞行，它的身体全身覆盖着鳞片，保护着身体。它的眼睛有四层眼睑，其中内三层是透明的，可保护眼睛免受伤害，耳朵可以开合，但不是所有龙都有外耳。牙齿尖而利，通常会向内弯，以便撕开猎物。
龙的视力比人多出一倍，在黑暗之中也能视物，听力则和人类差不多。但它的感觉却很好，能够感觉到隐形的物体移动。龙会飞会走会游泳，部分更可在水中呼吸。
龙有一个叫作‘draconisfundamentum‘的器官，所有血液离开心脏后都会先经过这个地方，它可以把肺部充满能量以作‘喷吐攻击‘(breathweapon)(基本上所有的龙都可以从口中喷出火焰等作攻击)
龙可以作出喷吐攻击，视乎该种龙的类别而有所不同，如红龙会喷火，蓝龙会喷电等。而它亦会对同类的能量攻击免疫。龙是一种可怕的生物，会发出一种令人惊慌的气势，它亦可以使用一些魔法的效果，视乎种类。
龙多居于山洞，喜好财宝，通常洞中都会收藏大量的财宝，西方的英雄史诗，如希腊神话、日耳曼神话、北欧神话中都有英雄屠龙的故事，强大的勇者遭遇强大的巨龙，总是爆发一场惊天动地的激战。
而近代魔幻或玄幻小说大多指龙的语言为龙语，而魔法师所用的咒语亦多是以龙语而发。
泰坦
泰坦或提坦（Titans)，是希腊神话中曾统治世界的古老的神族，这个家族是天穹之神乌拉诺斯和大地女神该亚的子女，他们曾统治世界，但被宙斯家族推翻并取代，希腊神话中的十二位泰坦巨神分别是：
俄刻阿洛斯(Oceanus)
科俄斯(Coeus)
克利俄斯(Crius)
伊阿珀托斯(Iapetus)
福柏(Phoebe)
特提斯(Thethys)
克洛诺斯(ronos)
瑞亚(Rhea)
忒弥斯(Themis)
莫涅莫绪涅(Mnemosyne)
许珀里翁(Hyperion)
忒伊亚(Theia)
提坦（Titans）不是巨人（Giants）
伟大的天神乌拉诺斯在责骂自己生的这些孩子时，常常用浑名称他们为提坦——紧张者。他说他们曾在紧张中犯过一个可怕的罪恶，将来要受到报应的。（摘自赫西俄德的《神谱》）
Titans本意不是“巨大”（注意和英文的Titanic区分），Giants才是巨人，为地母该亚独自孕育的一个族群
而提坦神族最早有十二个，为地母该亚和天神乌拉诺斯所生，分别是“涡流深深的俄刻阿诺斯、科俄斯、克利俄斯(克瑞斯）、许佩里翁、伊阿佩托斯、忒亚（提亚）、瑞亚、忒弥斯、摩涅莫绪涅以及金冠福柏（菲碧）和可爱的泰西斯。他们之后，狡猾多计的克洛诺斯降生，他是大地该亚所有子女中最小但最可怕的一个，他憎恨他那性欲旺盛的父亲”（摘自赫西俄德的《神谱》）即六个男提坦神是：
俄刻阿诺斯(Oceanus)—大洋河流之神
科俄斯(Coeus)—暗、智力、问神
许佩利翁(Hyperion)—光明、太阳神
克瑞斯(Crius)生长、生机之神。
伊阿佩托斯(Iapetus)—灵魂、死亡之神
克洛诺斯(Cronus）—天、时空之神（第二代神王）
六个提坦女神是：
提亚（Thea）—宝物、日光及视力女神
瑞亚(Rhea）—丰饶、时光、风霜女神（第二代神后）
忒弥斯(Themis）—水女神、秩序和正义女神
摩涅莫绪涅(Mnemosyne）—记忆女神，诗歌三女神之一
菲碧(Phoebe）—回答、神喻月亮女神
泰西斯(Tethys）—大洋沧海女神
除了他们这十二大神外还有：
艾泰（Aitna):西西里火山女神
墨勒忒（Melete）:冥想（沉思）女神，诗歌三女神之一
阿俄伊得（Aoede）：歌唱（声乐）女神，诗歌三女神之一
狄俄涅（Dione）：冰海女神[又一常说的说法是她是俄克阿诺斯和泰西斯之女]
阿得努斯(Adanos)：裁决之神
厄斯塔廋斯（Ostasos）：替换之神
安得斯（Andes)：安地斯山神
奥利博若斯（Olymbros）：圣山之神（奥林匹斯圣山的化身）
以后他们的子女都称之为泰坦神（提坦神），所以，宙斯以及奥林帕斯诸神一般都是提坦的后代（阿弗洛狄忒不是）
乌拉诺斯被阉割精血溅飞到该亚身上是她独自孕育了怪物巨人一族（Giants）、复仇三女神厄里尼厄斯（Erinyes）和白橡树、自然三女神墨利埃（Melia）。
由此进一步推出，古希腊神话中的“提坦之战（Titanomachy）”和“巨人与奥林帕斯的战争（Gigantomachy）”不是一场战争，前者是宙斯和哥哥姐姐们及他们这辈与母亲瑞亚这一辈及以上的一些提坦神与父亲克罗诺斯战争夺权，后者有宙斯子女辈的神参与，前者没有（因为大多还没出生）。
巨人一族（Giants）不是提坦神族（Titans）！
火鸟
早是流传于东方，因此有东方神鸟、长生鸟之称。
西方神话传说中亦有关于神鸟的叙述。郭沫若所作诗歌《凤凰涅盘》中的凤凰，即指西方传说中的phoenix。
古埃及传说认为，凤凰和鹰一般大小，全身长有金色的羽毛，闪闪发光光的翅膀、斑斓的外表、鸣声悦耳，能给人降福添寿；同时认为世界上只有一只凤凰，而寿命为五百年。在临死之时，凤凰会采集芳香植物的树枝、香草筑成一个巢，然后点火自焚，在熊熊火焰中，一只幼凤凰诞生了。新生的幼凤凰就将老凤凰的骨灰装进药蛋中，在蛋上涂上防腐的香料油，带著它飞到太阳神那里，由太阳神将它放在太阳庙的神坛上。
以上所指的“凤凰”，与中国传说中凤凰有一定差别。西方传说中的凤凰与鹰相象，而中国传说中的凤凰更近似于孔雀的形象。中国古代神话传说中似无凤凰自焚之提法。
骨龙
骨龙是亡灵大军中最强力的部队。他们是由亡灵法师将死后的龙召唤复活而产生的，复活后的龙身体只剩下骨架。由于龙在复活以后依然有着生前的智慧，所以一般认为只有邪恶的黑龙才会愿意与亡灵法师合作成为骨龙。
龙本来就很稀少，死亡的黑龙更是难找，所以骨龙的数量一直很少，但他们的威力是毋庸置疑的。骨龙与活着的龙最大区别就是不再对闪闪发亮的财宝有兴趣，他们唯一的兴趣就是在战争中将对方斯的粉碎。通常骨龙都只会说龙语，他们不屑学习人类的语言。骨龙的威力是如此强大，只要它们的身影在战场上出现，敌人就会感到恐慌。骨龙的不死体质使它们对心智魔法的抵抗力比生前更强，可惜这也使得亡灵杀手魔法成为他们的天敌。
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恶魔(devil)一词的来源，和‘神‘(divinity)一次属于同一语根，起源于印欧语的divi(女神)或deva(神)；在波斯语中这一语根为daeva；在古代英语中，为divell；而在古代罗马，则是‘众神‘(divus)之意.也就是说，在古代的传说和传奇中，神和恶魔常被混为一谈.而‘神圣的‘(divine)和‘恶魔般的‘(devilish)两个单词在希伯来文中被诠释为‘有益‘和‘有害‘，对于人类来说，恶魔是迷信的产物，也是不存在的，但是‘恶魔般的‘亦及‘有害的‘东西却会因人自身的恶意而困扰着人们，‘恶魔‘只不过是迷信的人们捏造出来替自己的邪念与恶行承担罪责的替罪羔羊罢了.
恶魔是这样划分：
极位：
路西法，魔界统治者；
龙，主要是暗之龙，作为传说中长寿与力量以及智慧的象征，特别是可以幻化人型的龙，是魔界军团绝对的指挥者，
上位：
镰刀魔（头上长角，手拿镰刀，还不知道就去看看英雄无敌3），兴趣是斩下敌人首级。残忍却充满力量与智慧；
堕落天使，拥有绝对的实力。
中位：
奴役者，也称为统治者，是恶魔的小军团的领导者，没多大力量但有极高的智慧，他的出现往往伴随大量的骷髅兵与鬼魂；
邪恶法师，擅长火属性的攻击魔法，他的身后只有一片火海；
牛头人与羊魔人（我不用多说了吧），绝对的力量型人物。
下位：
地狱犬，即三头魔犬；
鬼魂，鬼魂都带有生前的能力，奴役者力量越大，就越能指挥力量大的鬼魂；
骷髅兵，手执利刃冲入敌阵是它们的拿手好戏，魔族军团主要的生力军。还有其他很多的杂兵，就不一一说明了。
PS：魔族的身体创造之后是不能靠自己重生的，因此只能靠吞噬其他魔族来提升力量。因此魔族军队总伴随着无穷的血腥味。
比蒙巨兽
比蒙巨兽（Behemoth，也译作巨兽）是西方的神话生物。在希伯莱文中称ב；ה；מ；ו；ת；（Behemot/B‘hemot），意为“群兽”，暗指它形体庞大，群兽相合才能与其并论。关于它的样貌，《圣经》中记载最为详尽：“你且观看河马。我造你也造它。它吃草与牛一样。它的气力在腰间，能力在肚腹的筋上。它摇动尾巴如香柏树。它大腿的筋互相联络。它的骨头好像铜管。它的肢体仿佛铁棍。它在神所造的物中为首。创造它的给它刀剑。诸山给它出食物，也是百兽游玩之处。它伏在莲叶之下，卧在芦苇隐密处和水洼子里。莲叶的阴凉遮蔽它。溪旁的柳树环绕它。河水泛滥，它不发战。就是约旦河的水涨到它口边，也是安然。在它防备的时候，谁能捉拿它。谁能牢笼它穿它的鼻子呢。”（《圣经-约伯记》第四十章）除了尾巴如香柏树，这一描绘与河马都较符合，因而和合本的译者就直接以“河马”指称比蒙。但关于它的原型，也有人说大象，说水牛，说鳄鱼，说恐龙，莫衷一是。在威廉-布莱克所绘的《约伯记》插图中，比蒙状似河马，生就獠牙，人耳狮尾。比蒙是陆上最大的生物，每天能吞食一千座山峰。它无法离开那些山峰，否则时间就会紊乱。因为它饕餮无厌，上帝仅造了一只（一说原有一对，后上帝将雌兽杀死）。根据《约伯记》，比蒙是首个造物，但是照《次经》记载，比蒙与海魔（Leviathan）都在创世第五天诞生：“在第五天，你命令水覆盖一部份陆地，好产生鸟儿和鱼类。……接着你挑选出来两种动物，你给它们起名字。一个叫巨兽，另一个叫海魔。你把它们彼此分开，因为大海容纳不下它们两个。你叫巨兽生活在一块陆地上，这块陆地是你在创世第三天弄干的。此地有一千座山。你叫海魔生活在海里。你让这两个动物活着。好叫你的选民在你择定的时间里，拿它们一饱口福。”（《次经-以斯拉下》第六章）《以诺一书》的记载大致相仿，只不过提出海魔为雌，巨兽为雄，前者居于海中深渊，后者的巢穴在伊甸园东的缥缈沙漠敦达应。弥尔顿《失乐园》第章中也有提及比蒙，创造的时间改到了第六天。旧约解经书《米大示》称比蒙为无敌的生物，只有耶和华的剑才能杀死它。而《次经》中提到“一饱口福”云云，当指末日的弥赛亚盛宴。那时巨兽和海魔将会大战，最后同归于尽，与巨鸟栖枝一起成为圣洁者的食物。另有种说法它们都将被投入深渊。《地狱辞典》插图，M-L-布尔顿作在犹太历四月夏至的时候，比蒙的精神气力都达到一年的高峰。那时它会后足着地，怒吼嘶鸣，声震寰宇。虎豹豺狼受其威慑，全年都不敢肆意捕猎，许多弱小生物得以逃过一劫。后世逐渐给比蒙加上了恶魔的特性。法国魔物学家亨利-布戈和俄国神秘学家海莲娜-波拉瓦斯基夫人都将它看作黑暗与邪恶的象征，撒旦的爪牙。巨兽的外形也逐渐变化。最常见的版本为腹滚肚圆，双足站立的大象，变体为鲸鱼、狗、狐狸、狼等等。它当了地狱的看守，也常主持盛大的宴会，在幽冥地府还以歌喉闻名。伊斯兰传统中，比蒙即巴哈姆特，阿拉伯文为ب；ه；ي；م；و；ث；（Bahīmūth）或ب；ه；م；و；ت；（Bahamut），是承托陆地的怪物。在波斯，它则与赫哈由许等同。比蒙在神话学上的祖先，也许可以归到埃及的生产之神塔瓦雷。她有着河马的头，狮子的腿足，鳄鱼的背和尾巴，其余部分则保留人形。
九头蛇
（Hydra，一译海德拉），古希腊文为Уδρα，义为“水蛇”。它是西方的神话生物，在古希腊神话里出现最为频繁，但《波斯古经》、《圣经》、非洲传说、中国神话中也可以看到其变体和影子。古希腊的九头蛇外貌古希腊的九头蛇也称勒拿九头蛇（LernaeanHydra），因其所居沼泽在勒拿湖（LaeLerna）附近而得名。它是体形硕大的水蛇之属，关于其头的个数，说法不一。帕萨尼西斯（Pausanias）认为只有一个，西蒙尼特斯（Simonides）说有五个，托普塞（EdwardTopsell）增加至个，到了狄奥多罗斯（DiodorusSiculus）那里甚至多达一百个。但大部分典籍都以九头为准，尤其指出最当中那个头刀枪不入（也有说是金色的）。家世九头蛇的家谱有两个版本，一说它为提丰（Typhon）和恶刻娜（Echidna）所生，如此它便是地狱犬（Cerberus）、羊狮蛇（Chimaera）、金刚狮（theNemeanLion）、甚至鸟妖（Harpies）的姐妹（九头蛇为雌性）。另一说它的父母是泰坦巨人帕勒斯（Pallas）与冥河女神司提刻斯（Styx）。那样一来，它的兄弟姐妹就包括了宙斯的扈从泽洛斯（Zelus）、胜利女神妮刻（Nie）、还有战神的两员大将克拉托斯（Cratos）与比亚（Bia）。赫拉克勒斯与九头蛇九头蛇因赫拉克勒斯而出名。那位英雄十二大伟绩中的第二件便是杀死这妖魔。九头蛇剧毒无比，沼泽的水也因此长年恶臭，四周土地变为褐色。它还经常吞食过往行人牲口，为害一方。赫拉克勒斯与侄子伊奥劳斯（Iolaus）驾马车来到沼泽。他命伊奥劳斯看住车辆，自己用火箭将九头蛇引出。双方展开大战，每当英雄用剑（一说镰刀）砍掉那魔怪的一个头，另一个新头（一说两个）又重新生出。赫拉克勒斯于是喊侄子来帮忙。伊奥劳斯用火炬烧灼断颈，头便无法重生。最后赫拉克勒斯将八头一一砍下，又用巨棍打落正中的主头，埋于土中，用大石压住，才算铲除这一祸害。根据其它版本所述，双方搏斗正酣之际，赫拉派来一只巨蟹来协助魔物。巨蟹钳了赫拉克勒斯一下，旋即被英雄杀死。公元前二世纪古勒拿的石版上也刻画有这一场景。九头蛇死后，赫拉克勒斯将箭头喂上其胆部的毒汁。这些毒箭后来误伤了人马（Centaur）喀戎（Chiron）。喀戎是不死之身，但蛇毒入骨，疼痛难当，他便放弃了永生，宁愿一死，飞上天空成了射手座。毒箭还埋下了赫拉克勒斯自己的死因。他完成十二项任务后，携娇妻回家安顿。路上用毒箭射死了另一人马涅索斯（Nessos）。人马死前诓骗赫拉克勒斯的妻子得伊阿尼拉（Deianeira），说自己的血是催生爱情的圣药，涂抹一点在衣服上，给谁穿上，谁便会一辈子忠贞不渝。当时有谣言说赫拉克勒斯将迎娶罗尔（Lole）。为了挽回丈夫的心，得伊阿尼拉便照人马所言行事。赫拉克勒斯穿上妻子所赠的新衣，九头蛇的毒液便通过涅索斯的血渗入肌肤。他想扯下衣服，但已与皮肉粘连，再无法分开。一代英雄，就此殒命。这段掌故在《变形记》中记载得最为详尽生动。其它传说传说九头蛇死后与地狱犬一起为冥王看守门户。《伊尼亚德》便这样写道：“（哈迪斯的）大门下盘踞着不少魔物……勒拿九头蛇嘶嘶作声。（Manyvarietiesofmonsterscanbefoundstabledhereatthedoors[ofHades]theLernaeanHydrathathissesterribly.）希腊厄利斯城（Elis）附近的阿尼格罗斯河（AnigrosRiver）污浊不堪，水族难存。据说便是因为涅索斯中了毒箭，在此洗濯伤口，令得河水受蛇毒污染所致。波斯波斯的阿豸达哈栖（AzhiDahai）与勒拿九头蛇一样古老。根据祆教《波斯古经》（Avesta）的创世神话记载，阿豸达哈栖是邪神安格拉-曼纽（AngraMainyu）之子。生就三首，分别代表痛、苦、死，还有三爪，六到十八个眼睛，以及翅膀和利牙。它体内充满蛇蝎毒虫，一旦放出，天下大乱。英雄帝涛纳（Thraetaona）将其囚禁于德马凡峰（Demavend）上。传说末日时它将冲破禁制，再次出世。苍生万类有三分之一会遭吞食。直到另一英雄柯剌萨（eresaspa）将它诛除。《圣经》《圣经》中的头红龙乃撒旦化身。《圣经-启示录》第十二章这样写道：“天上又现出异象来。有一条大红龙，头十角，头上戴着个冠冕。……大龙就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。他被摔在地上，他的使者也一同被摔下去。”（Andthereappearedanotherwonderinheaven；andbeholdagreatreddragon，havingsevenheadsandtenhorns，andsevencrownsuponhisheads…Andthegreatdragonwascastout，thatoldserpent，calledtheDevil，andSatan，whichdeceiveththewholeworld:hewascastoutintotheearth，andhisangelswerecastoutwithhim.）非洲非洲有头水蛇。它居于河中，河水便流动不息。人们定期为它献上供品。某天一位怀孕的妇人端来壶污浊的泥浆。她想喝上清洁的水，愿以腹中女儿相换。水蛇同意了这条件，为她的壶注入清水。后来妇人的女儿金德（JindeSirinde）长大成人，到河边取水，被水蛇抓去做妻子。金德请求回家省亲，水蛇以一日为限。金德回家找到情人。水蛇赶来，那情人便提剑斩下头，除了一害。中国中国九头蛇的变体当属《山海经》中的相柳。它是共工的臣子，蛇身九首，上面长着青色的人脸。形体硕大无朋，凡经过的地方都陷为沮泽。相柳后被大禹所杀，其血腥臭无比，流过的土地五谷不生：“共工之臣曰相柳氏，九首，以食于九山。相柳之所抵，厥为泽溪。禹杀相柳，其血腥，不可以树五谷种。禹厥之，三仞三沮，乃以为众帝之台。在昆仑之北，柔利之东。相柳者，九首人面，蛇身面青。不敢北射，畏共工之台。台在其东。台四方，隅有一蛇，虎色，首冲南方。”（《山海经-海外北经》）而屈原《天问》也有“雄虺九首，鯈忽焉在？”的想象。神话学起源关于九头蛇神话想象的根源，说法有三。一说其原型为章鱼或乌贼。两者居于水中。章鱼八足，乌贼十足，都能断而再生。古人不识此物，以足为首，加以夸张想象，便产生了九头蛇。大卫-琼斯（DavidJones）在《好龙集》（AnInstinctforDragons）中则认为：九头是一头左右摇动而产生的假象。他以法国南部发现的岩画为佐证。那画约为公元前三万至十万年前古物，上有一行驯鹿。而附近的其它岩画多描绘一群驯鹿。琼斯指出：一行其实是表示一只驯鹿移动的前后衔接。而九头的由来也可同理推得。也许最可信的解释源于原始人某种朴素的观念：肢体的数量多于平常，力量也就超乎寻常。古希腊有百手百眼巨人（Hecatonchires），所向无敌。印度与中国的千手千眼观音，三头八（或六）臂的哪吒，都是具大神通的法身。此类例子，不胜枚举。象征意义九头蛇在后世的象征意义多从其神话典故引发。比如《圣经》以九头蛇的嘴来代表地狱的入口，这来源于其看守地狱大门的记载。而纹章学里它象征克胜强敌，即暗指赫拉克勒斯之事。它还与丰沃多产联系起来，这当然源自九头的再生能力。
西方龙
西方的一种传说生物，拥有强大的力量及魔法能力，种类很多，其家族的庞大比起东方的龙来毫不逊色。中国的龙是“龙生九子，每子不同”，而西方的龙则是“龙生百子，每子不同”。有居住于深海的海龙，有沉睡于火山的火龙，有蛰伏于沼泽的毒龙以及无数的奇形怪状的龙龙，以及九头龙、龙兽、亚龙、双足飞龙等等。
跟据众多数据包括神话、传说、小说等，对于龙的外表得出来的结论如下：
龙拥有强壮的身躯，又长又粗的颈，有角或褶边的头，尖锐的牙齿，和一条长长的尾。它用四只强而有力的脚步行，用一对像蝙蝠翼的巨翼飞行，它的身体全身覆盖着鳞片，保护着身体。它的眼睛有四层眼睑，其中内三层是透明的，可保护眼睛免受伤害，耳朵可以开合，但不是所有龙都有外耳。牙齿尖而利，通常会向内弯，以便撕开猎物。
龙的视力比人多出一倍，在黑暗之中也能视物，听力则和人类差不多。但它的感觉却很好，能够感觉到隐形的物体移动。龙会飞会走会游泳，部分更可在水中呼吸。
龙有一个叫作‘draconisfundamentum‘的器官，所有血液离开心脏后都会先经过这个地方，它可以把肺部充满能量以作‘喷吐攻击‘(breathweapon)(基本上所有的龙都可以从口中喷出火焰等作攻击)
龙可以作出喷吐攻击，视乎该种龙的类别而有所不同，如红龙会喷火，蓝龙会喷电等。而它亦会对同类的能量攻击免疫。龙是一种可怕的生物，会发出一种令人惊慌的气势，它亦可以使用一些魔法的效果，视乎种类。
龙多居于山洞，喜好财宝，通常洞中都会收藏大量的财宝，西方的英雄史诗，如希腊神话、日耳曼神话、北欧神话中都有英雄屠龙的故事，强大的勇者遭遇强大的巨龙，总是爆发一场惊天动地的激战。
而近代魔幻或玄幻小说大多指龙的语言为龙语，而魔法师所用的咒语亦多是以龙语而发。
泰坦
泰坦或提坦（Titans)，是希腊神话中曾统治世界的古老的神族，这个家族是天穹之神乌拉诺斯和大地女神该亚的子女，他们曾统治世界，但被宙斯家族推翻并取代，希腊神话中的十二位泰坦巨神分别是：
俄刻阿洛斯(Oceanus)
科俄斯(Coeus)
克利俄斯(Crius)
伊阿珀托斯(Iapetus)
福柏(Phoebe)
特提斯(Thethys)
克洛诺斯(ronos)
瑞亚(Rhea)
忒弥斯(Themis)
莫涅莫绪涅(Mnemosyne)
许珀里翁(Hyperion)
忒伊亚(Theia)
提坦（Titans）不是巨人（Giants）
伟大的天神乌拉诺斯在责骂自己生的这些孩子时，常常用浑名称他们为提坦——紧张者。他说他们曾在紧张中犯过一个可怕的罪恶，将来要受到报应的。（摘自赫西俄德的《神谱》）
Titans本意不是“巨大”（注意和英文的Titanic区分），Giants才是巨人，为地母该亚独自孕育的一个族群
而提坦神族最早有十二个，为地母该亚和天神乌拉诺斯所生，分别是“涡流深深的俄刻阿诺斯、科俄斯、克利俄斯(克瑞斯）、许佩里翁、伊阿佩托斯、忒亚（提亚）、瑞亚、忒弥斯、摩涅莫绪涅以及金冠福柏（菲碧）和可爱的泰西斯。他们之后，狡猾多计的克洛诺斯降生，他是大地该亚所有子女中最小但最可怕的一个，他憎恨他那性欲旺盛的父亲”（摘自赫西俄德的《神谱》）即六个男提坦神是：
俄刻阿诺斯(Oceanus)—大洋河流之神
科俄斯(Coeus)—暗、智力、问神
许佩利翁(Hyperion)—光明、太阳神
克瑞斯(Crius)生长、生机之神。
伊阿佩托斯(Iapetus)—灵魂、死亡之神
克洛诺斯(Cronus）—天、时空之神（第二代神王）
六个提坦女神是：
提亚（Thea）—宝物、日光及视力女神
瑞亚(Rhea）—丰饶、时光、风霜女神（第二代神后）
忒弥斯(Themis）—水女神、秩序和正义女神
摩涅莫绪涅(Mnemosyne）—记忆女神，诗歌三女神之一
菲碧(Phoebe）—回答、神喻月亮女神
泰西斯(Tethys）—大洋沧海女神
除了他们这十二大神外还有：
艾泰（Aitna):西西里火山女神
墨勒忒（Melete）:冥想（沉思）女神，诗歌三女神之一
阿俄伊得（Aoede）：歌唱（声乐）女神，诗歌三女神之一
狄俄涅（Dione）：冰海女神[又一常说的说法是她是俄克阿诺斯和泰西斯之女]
阿得努斯(Adanos)：裁决之神
厄斯塔廋斯（Ostasos）：替换之神
安得斯（Andes)：安地斯山神
奥利博若斯（Olymbros）：圣山之神（奥林匹斯圣山的化身）
以后他们的子女都称之为泰坦神（提坦神），所以，宙斯以及奥林帕斯诸神一般都是提坦的后代（阿弗洛狄忒不是）
乌拉诺斯被阉割精血溅飞到该亚身上是她独自孕育了怪物巨人一族（Giants）、复仇三女神厄里尼厄斯（Erinyes）和白橡树、自然三女神墨利埃（Melia）。
由此进一步推出，古希腊神话中的“提坦之战（Titanomachy）”和“巨人与奥林帕斯的战争（Gigantomachy）”不是一场战争，前者是宙斯和哥哥姐姐们及他们这辈与母亲瑞亚这一辈及以上的一些提坦神与父亲克罗诺斯战争夺权，后者有宙斯子女辈的神参与，前者没有（因为大多还没出生）。
巨人一族（Giants）不是提坦神族（Titans）！
火鸟
早是流传于东方，因此有东方神鸟、长生鸟之称。
西方神话传说中亦有关于神鸟的叙述。郭沫若所作诗歌《凤凰涅盘》中的凤凰，即指西方传说中的phoenix。
古埃及传说认为，凤凰和鹰一般大小，全身长有金色的羽毛，闪闪发光光的翅膀、斑斓的外表、鸣声悦耳，能给人降福添寿；同时认为世界上只有一只凤凰，而寿命为五百年。在临死之时，凤凰会采集芳香植物的树枝、香草筑成一个巢，然后点火自焚，在熊熊火焰中，一只幼凤凰诞生了。新生的幼凤凰就将老凤凰的骨灰装进药蛋中，在蛋上涂上防腐的香料油，带著它飞到太阳神那里，由太阳神将它放在太阳庙的神坛上。
以上所指的“凤凰”，与中国传说中凤凰有一定差别。西方传说中的凤凰与鹰相象，而中国传说中的凤凰更近似于孔雀的形象。中国古代神话传说中似无凤凰自焚之提法。
骨龙
骨龙是亡灵大军中最强力的部队。他们是由亡灵法师将死后的龙召唤复活而产生的，复活后的龙身体只剩下骨架。由于龙在复活以后依然有着生前的智慧，所以一般认为只有邪恶的黑龙才会愿意与亡灵法师合作成为骨龙。
龙本来就很稀少，死亡的黑龙更是难找，所以骨龙的数量一直很少，但他们的威力是毋庸置疑的。骨龙与活着的龙最大区别就是不再对闪闪发亮的财宝有兴趣，他们唯一的兴趣就是在战争中将对方斯的粉碎。通常骨龙都只会说龙语，他们不屑学习人类的语言。骨龙的威力是如此强大，只要它们的身影在战场上出现，敌人就会感到恐慌。骨龙的不死体质使它们对心智魔法的抵抗力比生前更强，可惜这也使得亡灵杀手魔法成为他们的天敌。
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